普賢菩薩又名「遍吉菩薩」，他的名字有「普遍、普及」與「賢良、吉祥」的意思。普賢菩薩以他無窮無盡的願望和修行而聞名。他曾發下十大行願，所以又稱作「大行普賢菩薩」。農曆二月二十一日就是他的誕辰。
《法華經》記載，普賢菩薩曾在佛前許願，他將會騎著六牙白象去守護那些依《法華經》修行的人。所以，我們看到的普賢菩薩像，有很多都是騎著六牙白象的。
在佛教，六牙白象有十分尊貴的地位，當年佛陀的母親摩耶夫人，就是夢見六牙白象之後懷孕而有了佛陀。其實，白象代表著有強大的力量去承擔和實踐純潔美好的事業，而六牙則代表菩薩修行的六度。
根據《華嚴經普賢行願品》，普賢菩薩發了以下十個大願：禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺悔業障、隨喜功德、請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恒順眾生、普皆迴向。發這些大願的時候，普賢菩薩都會有類似以下的承諾：「虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡，如是乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。」意思就是，他會念念相續，無有間斷，全心全意，無止無休地去實踐他的願望。他不會因為有所成就而自滿， 亦不會因為有困難而放棄，因而配稱「大行普賢菩薩」。
普賢菩薩踏實勤勉地踐行自己所發的大願，以十大行願著稱。我們很多時都給自己立下一些宏偉的志願，可是卻缺乏踏實踐行和持之以恆的耐力。然而，一切願望都需要持續的實踐才能成真，大家不妨學習普賢菩薩努力實踐和不畏艱難的態度，持之以恆地實踐美好的願望。
行願：行是身行，願是心願。行願就是把心的理想實踐於身體的行為上， 以達至身心一致。
如來：如來是佛陀所擁有十個名銜之一。有「如實而來」以及「如法而來」的意思。
供養：供給、奉養的意思。當一個人對長輩和大德有親近、奉事、尊敬之意，或對眾生有同情、憐惜、愛護之心，而作出奉養，就是供養。
業障：眾生於身、口、意所造作之惡業，能蔽障幸福和學佛修行，故稱業障。
隨喜：看見他人行善，隨之心生歡喜。
法輪：輪是古印度的一種武器，在戰場上只要轉動輪，就能攻破敵人。佛教將佛法比喻成輪，即是只要深明佛法，就能戰勝一切外道的錯誤知識見解 （知見）。
請佛住世：請佛繼續居住人世間，不要入涅槃。
迴向：將自己所作的功德迴轉給其他眾生，或把功德用以成就一特定的理想。
本文來自以下書目，略有修改：
釋衍空法師主編：緣起生命教育高小佛學輔助教材《正覺的道路》小六課本，香港：香港佛教聯合會，2013年