之前筆者有一段因緣，拜訪了大嶼山寶林禪寺，在那裏請來一本結緣書回家，就是上圖的聖一法師講《地藏經略說》。仔細拜讀，驚喜處處，驚在書中描述地獄景況之恐怖，喜在學習到寶貴的佛法知識。後來在其他道場留意到很多地藏菩薩本願經結緣書，大多只有經文而沒有註解，而聖一法師講解的這本書就沒有看見了，更感此書得來之珍貴。
《地藏經略說》是1992年聖一法師應香港同學會之請，在北角大會堂講經十二個晚上之後，由其弟子衍輪法師恭錄的文字版本。其實《地藏菩薩本願經》文字不算艱深，相信一般人只要對佛教稍有認識，閱讀時也不會感到難於理解。不過如有幸拜讀《地藏經略說》，看聖一法師逐段逐句講解和深入闡釋相關佛理，就肯定會有更大得著，法喜充滿。以下跟大家做一個小小分享。
讀經時，有一個問題縈繞筆者心頭。地藏菩薩的願望是度空地獄眾生，然後才証菩提。在此經〈觀眾生業緣品第三〉，地藏菩薩對摩耶夫人講述，犯下不孝父母、出佛身血等重罪的眾生會墮入無間地獄，千萬億劫，求出無期。地藏菩薩明知道地獄的眾生求出無期，卻以「地獄空，度盡眾」為願，我們除了在此中深切體會到菩薩的大悲心，還可以有甚麼啟發嗎？後來讀到〈稱佛名號品第九〉，又得到一些線索。
經云：「是五無間罪，雖至極重，動經億劫，了不得出，承斯臨命終時，他人為其稱念佛名，於是罪中，亦漸消滅，何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。」
聖一法師解說：「五無間罪，是罪之極惡者，念佛，是善之極善者，以極善去滅極惡之罪，須要漸漸消滅，因此人業力甚大，他人為其稱念佛名，將佛名善根，種入其八識田中，要等種子漸漸栽培，漸漸萌芽、成長，方能消滅極惡之罪。他人代念，尚有如是之力，何況自念，分分己獲，獲無量福，滅無量罪。」（《地藏經略說》P. 180）
千萬億劫，就等候善種子的萌芽。原來這就是念佛法門殊勝的地方。
後來筆者就此問題，請教過一位法師的意見。法師慈悲揭示，除念佛之外，經中亦強調兒女的深切孝思可救度地獄眾生，這在印順導師著作《佛法是世界之光》有詳細描述。書中指出，地藏經講述了地藏菩薩過去生的婆羅門女和光目女兩個故事，她們都是以至誠孝思，加上念佛功德，終能拔救亡母脫離地獄之苦。印順導師寫道：「據此二事，可知雖已墮落地獄的眾生，只要兒女至誠的孝心，加上念佛恭敬虔誠，兒女與父母是血性相關的，仗三寶威德神力，可令父母得到解脫。一般人的慈悲救拔，雖也有感應，但父母兒女是骨肉至親，一定能深徹的至誠懇切，力量最大，最易救度。」感謝法師指導！
七葉佛教書舍網站載有《地藏經略說》全文，如讀者有興趣不妨參看。
印順法師佛學著作集的《佛法是救世之光》相關內容頁面，請按此。