一行禪師著，鄭維儀譯：《你可以，愛》，台北：橡樹林文化出版，2007年初版
一行禪師著作多不勝數，雖然未全部看過，但讓我受益最深的要算是一九九八年面世的《你可以，愛》(Teachings on Love)這本書。全書以簡潔淺白的文字，娓娓闡釋愛這個最奧妙的人生課題，並教導修行愛的具體竅門。
如果我問你，愛是甚麼？你大概會答，親情、愛情、友情等等。但你也知道，有些家庭沒有親情，很多愛情開了花沒有果，曾經親愛的朋友最終變成陌路人。為甚麼人們都說自己得不到愛和幸福呢？究竟問題出在哪裏？一行禪師被譽為現今其中一位最具影響力的精神領袖，他在本書開首就指示出圓滿的解答方向：「唯有真愛，才有快樂。真愛有療癒及轉變周遭環境的力量。為生命帶來深刻的意義。有些人理解真愛的本性，以及怎樣去孕生、滋育真愛。佛陀對愛的教導是既清楚又科學又不難實踐，我們每一個人都可以從這些教導中受益匪淺。」(P.9)
禪師指出，四無量心是真愛的四元素。他簡要地講述了慈、悲、喜和捨的重要內容後，就以《慈經》和《清淨道論》摘錄選段等內容，扼要地講解修行慈觀的方法，箇中關鍵是從愛自己和認識自己開始着手。他寫道：「修行慈觀從自己（我）開始，在能夠愛自己、照顧自己之前，我們對別人幫助不大。」(P.29)
四無量心和慈觀並不只是空談出來的理想，那是真正可以實踐出來的，具體步驟是諦觀，而正念是諦觀的能量。禪師教導我們用正念去觀察自己的五蘊，即是色、受、想、行、識，不論何時何地都要觀察自己身心的各種狀態。輕鬆快樂嗎？焦躁恐懼嗎？不安嗎？禪師通過佛陀的教導，告誡我們要省察自己是如何用想法和言行來傷害自己，我們應該要認知種種深刻的渴望，例如對和諧安詳生活的期盼。當我們看清楚真正的需要，就不致沉沒於苦海，並自然而然地生起理解和愛，知道如何照顧好自己。
當我們真的能夠愛自己時，就有辦法愛所有人。禪師以充滿詩意的筆觸寫道：「修行慈觀就像是孜孜不息地掘地，直到掘到最純淨的水為止。諦觀自己，直到智慧湧起，愛流到表面。喜悅和歡喜在我們眼中閃耀，周遭的人都從我們的微笑與相伴中獲益。」(P.24) 「最終，我們的心念、意志將充盈著愛，由那刻起，我們的行動也都會流露出愛。言行是意志之業，因此，意志中若是瀰漫著愛，一言一行也充盈著愛。我們將只說愛語、正語，只做能帶來歡喜、解除苦難的事。」(P.21-22)
追隨着禪師在書中的步伐，我們繼續邁進，看見愛的修行境界亦愈來愈深入，由愛自己開始，進而愛別人，甚至愛敵人，期間我們還要面對愛的大敵，包括忿怒、面子、執著和佔有欲等。書本前半部分偏重觀念和理論，後半部分可說是實踐篇，禪師分享了數之不盡的寶貴經驗和修行法門。全書最特別的是第六章，它從一個修行人的第一身角度溫柔地展示怎樣去諦觀，還介紹了可以製造奇蹟的四句曼陀羅真言，值得再三閱讀細味。