古禮今用：六藝的現代探索

（右至左）華國榮、容芷韵和鍾子良老師介紹「允畋六藝」教學計劃。

展板介紹六藝的歷史及應用

中國古代重視禮樂傳統，六藝是周朝貴族乃至後世儒家教育的必修科目。六藝指禮、樂、射、御、書、數，是古人應付日常生活事務的六種基本技能。時移世易，近代西風東漸，六藝似乎已經成為歷史陳跡。不過，佛教黃允畋中學中國歷史科有幾位老師卻矢志復興古禮，兩年前以「六藝」為題設計了一套跨科協作的多元化教學體驗活動計劃。

「六藝」教學計劃獲得校長大力支持，推動全校參與。老師們以現代化思維重新理解六藝，期盼將中華傳統優良文化植根到學生的價值觀和態度。在香港中華文化促進中心主辦的第二屆「禮文化教學獎勵計劃」，「六藝」計劃在眾多參賽作品中脫穎而出，參賽團隊的李國強、容芷韵、華國榮和鍾子良老師獲頒卓越教師獎。現時該計劃命名為「允畋六藝」，早前團隊中有三位老師接受bodhi360訪問，仔細講解了計劃的精彩之處，以饗讀者。

禮

「華夏衣冠」漢服體驗活動

學生非常投入「華夏衣冠」漢服體驗活動

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「禮」即是禮節。學校每年會舉行一次「華夏衣冠」漢服體驗活動，學生在課後時間穿上美輪美奐的漢服，心情相當興奮。老師藉機教授學生漢族傳統禮儀，互相打拱作揖(註1)，讓他們了解古人問候的方式，及禮儀背後互相尊重的精神。

在古代，禮可以分為五禮，即是吉、凶、賓、軍、嘉。吉禮指祭祀之禮，凶禮即是喪葬之禮，賓禮為接待賓客之禮，軍禮乃軍旅之禮，嘉禮是冠婚之禮。

學校選取了「軍禮」作為教授重點，安排中三學生在中國歷史課堂上，觀看中國開國大典(註2)和建國70週年國慶大典(註3)的片段，比較兩者的閱兵儀式異同，思考軍隊齊整的動作乃經過艱辛訓練，明白軍禮背後代表團結的價值觀，並認識更多國家古今歷史概況。

樂

學生在中一中國歷史課堂已掌握西周封建制度當中，有宗法、禮樂及井田制度，三者互相配合就可以維持社會秩序。「六藝」計劃安排中二學生學習「樂」，認識周朝樂器編鐘。樂分為六樂，即是《雲門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》，相傳分別為黃帝、堯、舜、禹、湯和武六位古代帝王的樂舞，都是天地和諧之音。樂可陶冶性情，使禮剛中帶柔，二者相輔相成。

古樂有八種不同音色的樂器，即是金、石、土、革、絲、木、匏和竹，編鐘屬於金聲，是當時官方認可的最高雅聲音。老師向學生展示編鐘模型，引起他們的興趣，讓學生知道它是配合禮樂制度的樂器，最早出現於商朝，主要用於祭祀和宴會，亦會在征戰前用來振奮人心。

老師向學生展示編鐘模型

編鐘以青銅鑄造，由大大小小的鐘按音調高低有次序地排列起來，懸掛在多個鐘架上，不同大小的鐘能發出不同聲音。老師播放影片，讓學生認識國家一級文物曾侯乙編鐘(註4)，為中國迄今出土保存最完好、鑄造最精美的編鐘。它有六十五個鐘，幾乎能發出鋼琴上所有樂音，音列為現今通行的C大調，可證明華夏文明出現十二音律比西方早二千多年，而且編鐘的工藝極為精細，不禁令人讚歎古人的智慧。

射

「射」指射箭，有五種射技：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。鑑於在校園舉辦射箭活動較為困難，老師團隊靈機一觸，以投壺代替。投壺可追遡至西周晚期，從射禮演化而來。古代酒宴後，主人宴請客人參與投壺遊戲，它跟射禮有着相同的禮儀和精神，即是講究「立德正己」、「君子之爭」、「發而不中，反求諸己」等。

在中一課堂，老師以短片「我有傳家寶——投壺」(註5)作為引入，之後再詳細講解投壺的過程和射禮。影片提及三國時代赤壁之戰前夕，孫劉陣營中群雄參與投壺遊戲的表現。學生在其後的體驗環節會分成魏、蜀、吳三國勢力進行競賽，以投壺一決高下。他們還要遵循古時的射禮，例如在比賽前宴會主人要再三邀請，賓客就再三推辭，之後才開始競賽。他們以左主右賓的位置站立，並依照投壺的規則競賽。不過，在古代落敗一方要罰酒，而學生就以互相握手和全班鼓掌代替。

「允畋六藝投壺活動」

老師希望學生藉着投壺活動學習正面的價值觀：「立德正己」代表注重個人修為，做事專心才能成功；「發而不中，反求諸己」即是遇到失敗，不推卸責任，當箭無法正中目標，不是別人的問題，要反省是自己的問題；「君子之爭」就是勝不驕、敗不餒的精神。「六藝」計劃每年舉辦「允畋六藝投壺活動」一至兩次，讓學生在午膳時間進行投壺競技，希望他們深入了解古代禮儀，體驗互相禮讓和虔敬的精神，學習君子風範。

御

「御」是指駕馭馬車。在中五級中國歷史課堂，老師先播放有關古代戰車的影片「《古兵器大揭秘》第一季第一集戰車—戈」，然後向學生展示古代馬車模型，讓他們了解馬車結構，並簡介中國古代馬車的發展史。

老師們精選了兩則跟駕馭馬車有關的歷史故事：「趙襄王學御於王子期」(註6)及「田忌賽馬」(註7)，分享給學生，讓他們明白做事要專心一意、善用自己長處和不可急功近利等道理，而駕馭之術不但鬥勇，亦鬥智，在政治上是一門綜合了運籌、駕馭和領導的學問。老師又以「衛靈公與夫人閒話」(註8)作為引子，讓學生知道更多古代馬車的禮儀。

學生在課堂上體驗踩單車，學習成為有禮「御」者。

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古人出入以馬車為主，相當於現代人踩單車。於是，六藝計劃的老師特別安排學生在體育課堂學習踩單車技術、相關禮儀及道路使用規則。老師又會分享一些涉及單車傷亡的新聞，希望學生謹記踩單車必須遵守禮儀和規則，成為有禮「御」者。

書

六藝計劃安排中四學生學習「書」，他們會在中國歷史科課堂學習書的內涵和意義，認識歷代書法名家的歷史，之後在生活藝術科課堂學習書法，提升文化修養，深入理解漢字精粹。老師團隊希望學生能夠做到「字如其人、書為心畫」。

老師要求學生在課堂前，上網搜尋自己的名字在甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書及楷書的寫法。課堂上學生互相分享其預習成果，再由老師簡單總結中國書法字體的發展。老師又會抽取學生平日的家課，讓班內同學友善地互相評賞大家的字寫得如何。

在六藝中，書可理解為文字閱讀及書寫能力，老師不但講解中國書體演變歷程，亦重點介紹歐陽詢、柳公權、顏真卿等著名書法家的故事。在唐朝，科舉以「身、言、書、判」取士，可見書在中國歷史上的重要性。正所謂「字乃人之衣冠」，寫得一手好字，有如穿着整齊、乾淨、漂亮的衣裳，可表現個人的文化內涵，贏得別人的尊敬。

在生活藝術科課堂上，老師會更深入介紹中國文字的演變及文房四寶，教授書法的正確坐姿，起筆、行筆、收筆和運筆的執筆方法。老師簡單介紹運筆八法：落、起、走、住、疊、圍、回、藏，並示範寫得一手好字的要訣，包括「上佔地步者，聽其上寬」、「橫戈不厭曲」、「土字直毋偏，與下截左豎正對」、「單人旁字準此」等竅門。

課堂前，老師要求學生先了解「仁、義、禮、智、樂、孝、忠、信、恕、禪」等字的意義，好讓他們在課堂上練習書寫時，能夠反思其精神。老師在堂上主要展示孝、智、忠、信這四個字的書法作品，並與同學一起細味書法之美。在習字體驗環節，學生在這四字中選一字練習，習字時深思其含義，反思自己在日常生活中實踐該字的精神。農曆新年前，學校又會舉辦「新年揮春工作坊」，在校園內推廣中華文化。

「新年揮春工作坊」

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數

「數」可理解為數理邏輯與自然科學。中國歷史科與數學科合作，安排中四學生學習「數」和珠算。課堂前，學生需預先上網搜尋影片和文章，認識中國古代先賢對自然科學的深入探究，方便在堂上與其他同學討論。他們在課堂上分享預習成果，從中國古代的自然科學，分析當中反映的中華文化價值。老師會簡述中國數學的起源與演變，從《周易》和「河圖洛書」開始，介紹中國古人的數學成就，如勾股定理的發現。

勾股定理即是現代通稱的畢氏定理，是人類早期發現最重要的數學定理之一。它是指，直角三角形兩條直角邊長（較短者為勾長，較長者為股長）的平方和等如斜邊長（弦長）的平方。畢氏即是古希臘哲學家畢達哥拉斯，為世上最早發現該定理的其中一位數學家。勾股定理記載於中國古代數學著作《周髀算經》，據說可能比畢氏定理早五百年出現。

學生在課堂上學習使用算盤

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之後，學生會在課堂上學習珠算，即是以算盤為工具進行數字運算的方法，有世上最古老計算機和中國第五大發明等美譽。學生通過認識珠算與中華文化的關係，以及中國古代科學成就與現今社會的關係，產生對國家和民族的自豪感。

老師指出，珠算沒有因為老舊而脫離現代人的生活，反而有利社會發展。他們向學生介紹1999年電影《橫空出世》，內容講述中國科研人員用算盤運算原子彈數據，成功研製核武，鞏固國防實力的歷史。六十年代中蘇關係破裂，蘇聯撤走所有在華專家。當時中國嚴重缺乏電腦，科研人員只好大規模使用算盤，重新運算蘇聯專家留下的原子彈數據，最終在1964年成功試爆原子彈，令中國成為世上第五個核武強國。

「允畋六藝」計劃教師團隊表示，他們以六藝作為學校推廣中華文化的主軸，希望達到古禮今用的目標。這項大型教學計劃強調跨科協作，以中國歷史科為主導，與其他科組協商合作的方式和選定主題，將六藝與其他科組知識結合起來，再配合圖書館展示有關書籍，鼓勵學生多接觸中華文化。計劃另一個特色是緊扣學、教、評三線並行，包括要求學生課前預習、課堂上師生互動及課後反思，令學生有效掌握六藝的文化價值，落實到日常生活中，學以致用。

註（按：以下連結是編輯依據文章內容在網上搜尋的參考資料。）