阿姜查著，保羅‧布里特英文編譯，賴隆彥中文翻譯：《森林中的法語》，台北：橡樹林文化，2002年
《森林中的法語》一書仿似深沉悅耳的磬聲，能夠敲醒沉睡的心靈，發心精進修行。作者阿姜查是泰國深受愛戴的法師，生前在泰國國內追隨者眾，不少西方人更慕名前往他主持的森林寺院巴蓬寺學習，一待就是多年的時間。阿姜查是一位南傳佛法的修行比丘，屬於森林苦行的森林僧傳承。有時他會在晚課後對弟子作長時間的開示，而本書就是他的資深弟子保羅‧布里特把當中一些開示，從泰語和寮語翻譯成英語的珍貴內容。
阿姜查經常提及正見、無常、持戒和中道等題目，又不斷告誡世人生活太散漫，對無常缺乏警覺心。他亦非常重視實修實證。阿姜查年輕時曾接受六年的寺院教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但當人們問他有甚麼經典值得看時，他卻經常指着自己的心回答：「我只讀我心中的這一本書。」
他在本書諄諄告誡我們要把握時間修行，親身去累積直接的經驗，並謹記修行一定要有因果觀念。他勉勵大家只要肯在自己身上下功夫，就一定可以找到答案，獲得解脫。經典的文字只能讓人得到一些概念，唯有真實地下苦功，才會有深刻的體會。只要靜下來修禪，就可以看見實相。他說：「禪修的巴利文是bhāvanā，意思是讓事物實現：未實現者，令它實現；未存在者，使其存在。」(P.52)
他又指出，聞法的目的是讓心能夠見法與證法，佛陀說見法、入法，意思是如實觀看一切事物。世間與物質這些外在現象，感受和思想等內在現象，全都是法。我們亦可以將法理解為，可讓眼睛和其他感官認識的物體，以及無法像這樣被認識的心。一切法或現象並不根據人的意願而生起，而是由因緣決定其生滅變化。至於戒律與教導，只是幫助我們了解法的工具而已。「教導是語言，法不存在於語言中。語言是一條道路，為人們指出方向，引導心去認識與了解法。因此教導本身並不是法。」(P.65-66)
修行的快慢難易，人人不同，但無論如何，精進修行都是值得的。他說：「善能掩惡，正能去邪，或許現在看不到結果，但是未來一定可以看得到，這就是業。一個業正在受報時，另一個業就會蟄伏着。我們現在受的是過去的業果，而非現在的業報。不過，因果絲毫不爽，報應會一個接著一個來。因此，我們現在修行，等到時機成熟時，就可以有所收成。」(P.193)
本書來自多次開示，原非以成書為目標，故結構不太緊密，有時內容會重複。不過，阿姜查的開示用語親切、平易近人，非常清晰有力，絕不轉彎抹角，他的教法極之豐富，深入淺出，而且直指人心，誠如保羅‧布里特在序中所言，其深度絕不打折扣。隨便翻開書本任何一頁，總會看見散發智慧魅力的字句，吸引着你一直看下去，啟發你的思想。本書的幾篇序文都寫得很出色，特別是保羅‧布里特的序，能夠讓我們更深入了解阿姜查的生平和教導，值得細閱。