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日本影壇巨匠黑澤明的晚年代表作《黑澤明之夢》(1990年上映)，由八個奇幻夢境組成，既為觀眾帶來精彩絕倫的視覺享受，而且寓意深遠，讓人深刻反思人類和大自然岌岌可危的處境。（以下內容含有劇透，有意觀賞影片的讀者，請先看電影再閱覽下文，以免影響觀賞電影之最佳體驗。）
這些夢在電影中沒有名稱，姑且依照電影DVD的命名依次序為「雨中陽光」、「桃園」、「暴風雪」、「隧道」、「烏鴉」、「紅色富士山」、「哭泣魔鬼」和「水車村」。後面五個夢意思清晰，但前三個夢寓意隱晦，啟人疑竇，不同的人看後大概會有不同的理解。本文認為，最後三個夢顯然揭示了人類兩種相反的命運，若要追本溯源，其實都是開頭「雨中陽光」和「桃園」夢呈現的兩種不同心念所逐步造成。
「雨中陽光」夢出現晴天下雨的怪異天氣，母親叮囑男童留在屋內，不要外出，因為晴天下雨是狐狸嫁女的日子（這是一個日本傳說），牠們不喜歡讓人類觀看。男童按捺不住好奇心，跑入森林偷看了狐狸婚嫁的盛大行列，結果還是被發現了。他立即奔逃回家，母親卻將他逐出家門。母親說男童已觸怒狐狸，對方前來投訴並留下一柄短刀，要他自絕性命。母親吩咐男童帶着刀前往彩虹的另一邊，尋找狐狸的住處並親自道歉，若得到寬恕才可歸家，不過他要有心理準備最終可能仍要以死謝罪。
此夢有兩個不合理的地方。第一，偷看婚禮罪不致死。第二，如果狐狸真的要取男童性命，作為母親理應保護兒子。母親將兒子逐出家門的安排很可能是一種教育手段。男童偷看狐狸嫁女，是為了滿足自己的好奇心，沒有考慮狐狸的感受，這是自私。他把母親的警告拋諸腦後，明知故犯，更是愚昧和衝動。逐出家門尋求原諒的教育手段，目的是要男童深切反省，學習如何真誠地道歉。
這個夢顯然旨在譴責人類自私自利、愚昧衝動的劣根性。從古至今，人類一直生活在大自然的懷抱中，萬物互相依存，但人類愚昧，沒有清楚認識這個道理，反而隨順自己的劣根性，自私地掠奪自然資源，如砍伐林木（「桃園」夢中有一大片桃樹林遭受人類砍伐），為了各自的利益發動戰爭互相殺戮（「隧道」夢中大批士兵亡魂不知道自己已經戰死，從隧道中走出來），不自量力地挑戰自然（「暴風雪」夢中一隊攀山隊在暴風雪中攀山，似乎是歌頌人類在逆境中堅毅不屈的精神，亦有點挑戰自然的意味），不顧後果地研究極端危險的核子科技（「紅色富士山」夢的核電廠爆炸災難造成生靈塗炭），可以想像未來的戰爭若用上原子彈和飛彈摧毀大自然，萬物必然墮入萬劫不復的悲慘下場（「哭泣魔鬼」夢中，輻射污染導致物種變異畸型，人類頭上竟然長出角，一副食人妖魔的模樣。由於沒有食物，他們就自相殘殺，人食人。每當夜幕低垂，這些人頭上的角比生癌更痛，強人長出的角較多，亦更加疼痛，他們呼天搶地放聲慘叫，更痛得在地上翻滾。）
雖然人類又自私又愚昧，但我們亦在電影中看見人類擁有真摯的感情和慈悲心，以及能夠反省的智慧，仍有機會造就幸福的未來。
「桃園」夢出現了一班代表桃樹魂魄和生命的精靈，外表一副女童節人偶的模樣。由於男童的家人之前砍伐了桃園的樹木，精靈皇帝就責備男童，男童哭起來。精靈皇后勸他不要責備男童，並憶述桃樹被砍伐時，男童曾哭泣和試圖阻止，但精靈皇帝質疑男童只不過是喜歡桃子，眾精靈大笑。男童急忙否認，並情真意切地說：「不，桃子可以用錢買，但是要上哪兒去買一片開滿桃花的果園呢？我喜歡這片果園和百花怒放的桃樹，但是他們全都消失了，所以我才會哭泣。」眾精靈深受感動，為答謝男童的厚愛，決定讓男童再次欣賞桃花盛放的美景，於是各就各位奏樂起舞，幻化出桃花開滿枝，萬千花瓣紛飛亂墜的壯麗景色。
此夢一方面譴責人類砍伐林木破壞自然，另一方面亦肯定男童自然流露的慈悲心。若人類要跟大自然恢復友善的關係，必須像男童以真摯情感對待桃樹一樣，不可有功利的目的。這種情感發展下去，可成為「烏鴉」夢當中，畫家梵高對大自然的熱愛和對藝術的追求。我們在該夢中知道梵高孜孜不倦地揮舞畫筆，把他對大自然美景的傾慕，繪畫成一幅幅精彩畫作。若人類能夠培養慈悲與智慧，更可建立「水車村」夢所描繪的世外桃園。村中處處自然美景，林木茂盛，河水清澈，綠意盎然，遍地野花盛放。村民遵循古法，順應自然地幸福生活。他們關愛每一個人的生命，即使是無名浪人年代久遠的葬身之地，人們經過時都會獻上花束表達心意。
綜觀八個夢來看，不難看出因果業報的思想。佛教有所謂共業的說法，指眾生共同造業因，就會共同招感承受業果。從電影可見，負面的業果可以是戰爭和核災難，正面的可成為小康甚至大同世界。
除了慈悲心外，電影亦強調人能夠反省的智慧。在「隧道」夢中，指揮官向士兵亡靈誠懇懺悔：「我派你們上戰場送死。這都是我的錯。當然我可以將一切歸咎於這場愚蠢的戰爭，但我不能這樣做，我的莽撞、輕率不可原諒！」在「哭泣魔鬼」夢中，獨角男子懊悔往昔的自私行為。他以前是一名農夫，曾經為免牛奶價格下降，竟然把成桶牛奶倒入河中，又用挖土機掩埋馬鈴薯和包心菜。
在「水車村」夢，水車村之所以成為人間淨土，是因為村民早已深切反省現代人類面臨的問題，並捨惡從善。黑澤明借村中一位年老智者的口指出，人類生存最重要的條件是乾淨的空氣和水源，以及人類賴以維生的樹木和植物。現代人貪圖方便，忽略了更重要的事物，以為發明了便利的東西就洋洋自得，卻不知道自己正在漸漸失去大自然，走向滅亡。
水車村村民甘於淡泊的生活，他們不喜歡砍伐樹木，自然倒下的樹木已足夠所需。他們對能源的需求亦不多，夜晚無需照明，欣賞星星更加重要。在電影結尾，這位103歲老人準備參加村中一場快樂的葬禮，這時他對年輕人道出人生的真諦：「在世時努力工作，陽壽盡了，還能得到村民、親友的感激。」他淡然指出，人年紀大了，自然就會死。村民歡欣地歌唱起舞為死者送別，一同將遺體送到山上墓園安葬，這無疑是對死者一生予以最高的肯定。老人說：「有些人說人生艱苦，但他們是有口無心。事實上，活着真好，人生真精彩。」水車村跟自然和諧並存，人心淳樸，村民當然具足一生幸福快樂的因緣條件。
所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，菩薩具有大智慧，懂得警剔造成苦果的苦因，相反眾生只懼怕苦果，缺乏洞察苦因的智慧。希望大家細味電影的訊息，以佛菩薩的智慧為榜樣，由起心動念開始修行，造就善因善果，與大自然和諧共存，邁向幸福未來。